《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文是陜西專升本大學語文考綱規(guī)定中必考的篇目之一,為了幫助考生們更好的備考,下面好學校小編給大家分享一下《文與可畫筼筜谷偃竹記》知識點,考生們可以參考復(fù)習。
《文與可畫筼筜谷偃竹記》 原文
竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?子由為《墨竹賦》以遺與可曰:"庖丁,解牛者也,而養(yǎng)生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者則非邪?"子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。
與可畫竹,初不自貴重,四方之人持縑素而請者,足相躡于其門。與可厭之,投諸地而罵曰:"吾將以為襪材。"士大夫傳之,以為口實。及與可自洋州還,而余為徐州。與可以書遺余曰:"近語士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。襪材當萃于子矣。"書尾復(fù)寫一詩,其略云:"擬將一段鵝溪絹,掃取寒梢萬尺長。"予謂與可:"竹長萬尺,當用絹二百五十匹,知公倦于筆硯,愿得此絹而已。"與可無以答,則曰:"吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉?"余因而實之,答其詩曰:"世間亦有千尋竹,月落庭空影許長。"與可笑曰:"蘇子辯則辯矣,然二百五十匹絹,吾將買田而歸老焉。"因以所畫筼筜谷偃竹遺予曰:"此竹數(shù)尺耳,而有萬尺之勢。"筼筜谷在洋州,與可嘗令予作洋州三十詠,《筼筜谷》其一也。予詩云:"漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。"與可是日與其妻游谷中,燒筍晚食,發(fā)函得詩,失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日,與可沒于陳州。是歲七月七日,予在湖州曝書畫,見此竹,廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文,有"車過"、"腹痛"之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見與可于予親厚無間如此也。
譯 文
竹子剛生時,只是一寸長的嫩芽,可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍,長到挺直的幾丈高的巨竹,從來都是有節(jié)有葉的??墒乾F(xiàn)在的人畫竹時,卻是一節(jié)一節(jié)的接起來,一葉一葉地堆上去,這樣做哪里還有竹子呢?所以說畫竹,一定要心里有完整的竹子,拿著筆凝神而視,就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時快速地跟著自己的所見去畫,去捕捉看到的形象,就像兔子躍起、鶻鳥降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到,但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應(yīng)該這樣做,卻不能做到,認識和行動不統(tǒng)一,理解道理和實際操作不能一致,這都是學習不夠的毛病。所以,常常是對事情心里了解而不能熟練地去做,平時自以為很清楚,但事到臨頭卻忽然不明白了,難道只有畫竹才是如此嗎!子由寫了《墨竹賦》給與可,說:“庖丁,是宰牛的,可是(他講的道理)卻為養(yǎng)生的人所采納;輪扁,是制造車輪的,可是(他的經(jīng)驗)卻被讀書人所運用。現(xiàn)在,您在畫竹上所寄托的思想情感,我以為是有道者的認識,難道不是嗎?“子由從來不畫畫,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解與可的繪畫理論,還學得了他的繪畫方法。
起初,與可對自己的墨竹畫并不看重。各地拿著絲絹前來求畫的人,一個接著一個地找上門來。與可很厭煩,把絲絹拋在地上罵道:“我要拿這些絲絹去做襪子!“致使士大夫把這當成話柄相傳。后來,與可自洋州回京師,我去徐州任知州,與可跟我說:“我近來告訴士大夫們說:我們墨竹畫派近在彭城,你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當集中到你那里了?!靶盼策€寫了一首詩,其中說道:“擬將一段鵝溪絹,掃取寒梢萬尺長?!拔蚁蚺c可說:“竹子長萬尺,應(yīng)該用二百五十匹絹,我知道您是懶怠做畫,只是想要得到這些絹而已!“與可無言可對,就說:“我說錯了,世上哪里有萬尺長的竹子呢?“我對這做出了解釋,回答他的詩說:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長?!芭c可笑道:“蘇公真善辯啊!若有二百五十匹絹,我就要買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了?!半S著把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈給了我,說:“這竹子只不過數(shù)尺,卻有萬尺的氣勢?!肮o筜谷在洋州,與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩,《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩說:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。“與可那天正和他的妻子在谷中游賞,燒筍當晚飯吃,打開信封看到詩,禁不住大笑,把嘴里的飯噴了滿桌子。
元豐二年正月二十日,與可死于陳州。那一年的七月七日,我在湖州晾書畫,見到這幅墨竹圖,便停止了晾書,失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話,而我也記載下來過去和與可開玩笑的話,可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼。
識記注釋
1、以至于劍拔十尋者:古代八尺為一尋
2、葉葉而累之:加,積
3、故畫竹必先得成竹于胸中:完整
4、振筆直遂:完成
5、而臨事忽焉喪之:喪失
6、襪材當萃于子矣:聚集
7、月落庭空影許長:這樣
8、漢川修竹賤如蓬:蓬草
9、予在湖州曝書畫:曬
10、而予亦載與可疇chóu昔xī 戲笑之言者:從前,昔日
核心考點
1、本文作者蘇軾及其文藝創(chuàng)作成就
2、本文的文體類型:雜記,悼念性的記人散文,同時也是一篇文藝隨筆。
3、“胸有成竹”的含義:原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。
“胸有成竹” 出處:本文《文與可畫筼筜谷偃竹記》。
4、“心手相應(yīng)”的含義:形容手法熟練,心里怎么想,手就怎么做。
5、文與可的性格特點:豁達、爽朗、幽默風趣、淡泊名利的個性。
6、本文的中心思想:文章總結(jié)文與可的繪畫理論,陳述自己對“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作思想的理解,指出“藝”與“道”的密切關(guān)系。又通過敘述文與可的軼事和二人間的交往,表現(xiàn)了他的品德、個性,因舊誼深厚,故睹物思人,傳遞出深切的悼念之情。
7、本文結(jié)構(gòu)線索:文章以“畫竹”為線索,闡發(fā)了“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想。通過三件軼事來表達文與可的個性和二人之間親厚的情誼。